首页 | 抚州视窗 | 抚州名人 | 临川文化 | 古建遗风 | 民俗风俗 | 旅游景点 | 文化胜迹 | 旅游线路
市情概况
自然环境
历史简况
综合
农业工业和建筑业
固定资产投资
国内贸易
领导介绍
涉台机构
机构设置
环境质量状况
气候状况
水资源
能量资源
土地资源
矿产资源
地理环境
当前位置首页>>临川文化
临川文化的内涵
2011-01-19 16:37:26     华夏经纬网

    临川文化华夏奇葩?#34180;?#36825;是1992年11月在北京人民大会堂举行的弘扬中国临川文化暨兴建汤显祖文化艺术?#34892;ġ?#26032;闻发布会上文化部常务副部长高占祥的题词在这?#20301;?#19978;冯征代表中国炎黄文化研究会指出临川文化是华夏文化中的一朵奇葩

   所谓临川文化?#20445;?#20316;为一个特定的文化概念是指以临川古治属为核心辐射而涵盖现今抚州市十余县区的区域性文化它生成于秦汉兴盛于两宋延绵于明清影响于当今它是炎黄文化壮丽宝库中的一块熠熠生辉的瑰宝是华夏文化百花园中一枝鲜艳夺目的奇葩

远色入江湖烟波古临川?#34180;?#25242;州古为临川郡东汉和帝永元八年公元96年置临汝县即后来的临川县公元237年建临川郡郡治设在临汝县隋文帝开元九年公元589年灭陈实现全国统一废郡扩州平陈总管扬武通奉命安抚临川郡一带将临川郡改为抚州纵观历史古临川治属相当于现在抚州市的绝大部分并囊括了庐陵豫章瓯闽部分东连吴越西接潇湘南控闽粤北襟江湖横跨吴越楚三地为古代通往闽粤沿海地区的要冲这里地气殊异山川炳灵林奇谷秀水绕川环土地肥沃气候温和江山形胜而人稠勤富交通便利而商贾常行荆楚吴越文化交汇于此中原闽粤文化滋润其中秀美的风光发达的农业悠久的历史丰厚的文化积淀优越的地理位置孕育出?#27704;?#30340;临川文化?#34180;?#39759;晋以来特别是两宋以后临川古郡抚河两岸名人辈出文事昌盛素有?#23433;?#23376;之乡文化之邦的誉称

邺水朱华光照临川之笔?#34180;?#36825;是唐初四杰之一的王勃在滕王阁序中对临川文化赞美的千古绝唱临川文化博大精深蕴涵深邃影响久远

1才子辈出俊?#24066;?#39536;

名儒巨公彬彬辈出不可胜数?#20445;?#20020;川才子是临川文化的得意之笔自古以来临川才子之多向为世人瞩目临川文化区内乐安流坑千年古村的子?#20852;?#23553;爵文武两状元参政代天子师保五六人一门十进士两朝四尚书进士五十二知县四十多乡举百六余会解监元?#28023;?#20065;贤祀十二秀才如繁星的记述就是临川才子涌现的生动写照据有关资料统计自宋而清仅临川抚州进士及第者2000余人涌现了举世瞩目的才子群体王安石汤显祖曾巩晏殊晏几道陆象山乐史饶节谢逸谢过李觏吴澄纪大奎李瑞清谭纶陈自明危素蔡上翔吴与弼罗汝芳陈彭年危亦林邓茂七徐奋鹏陈际泰罗万藻章?#26469;俊?#33406;南英黄爵兹欧阳竟无等等就是临川抚州古代才子群体中的佼佼者

抚州不仅文化名人多而?#19994;?#27425;高成就大列入中国名人辞典的鸿儒100多人江西历代文学艺术家大全?#24425;章?#20102;1296人其中抚州籍名家317人几占三分之一宋词?#30446;?#31062;临川有二晏?#20445;?#21776;宋八大家曾巩王安石?#20445;?#27743;南四才子陈罗和章艾?#34180;?#27743;西诗派前期25人临川?#34892;?#36920;谢过汪革和被陆游称为诗僧第一的尧节全国两宋词人867人江西为153人而抚州就占44人特别是北宋著名词人晏殊伟大改革家王安石文章大?#20197;?#24041;南宋心学大师陆九渊明代剧?#28548;?#20154;汤显祖等不仅对中华民族文化的发展作出了彪炳史册的贡献而且赢得了世界性的崇高声誉

文化之邦才子之乡常是名人墨客聚会之地历史上有不少名人学士来临川抚州?#27779;?#21644;宦游东晋王羲之南朝谢灵运唐朝?#29031;?#21375;南宋陆游等曾在这里为官宋代诗人黄庭坚梅尧臣范成大明代思想家李贽徐霞客也都来过此地游览常驻世说新语和诗品的编著者刘义庆和钟嵘均袭封临川王这些名人学士在临川都留下了大量遗墨华章为闪光的临川才子群体增添了辉煌

近现代史上抚州的政界要员科技名流文坛巨匠音?#32622;?#26143;留学博士同样各领风骚黄禄祥饶?#22266;?#21608;建屏?#23381;?#20396;傅烈游国恩肖涤非舒同李井泉盛中国盛中华等都是抚州人氏他们超群拔萃卓有成就为丰富和推动人类文明作出?#20439;?#36234;的贡献?#23433;?#20065;代有才子出?#20445;?#20020;川神童今朝多?#34180;?#20174;1977年?#25351;?#39640;?#36158;?993年全市各类学校为全国大中专院校输送新生58415名其中少年大学生147人仅抚州一中二中被录取的少年大学生就有62人在国外留学20人出现了像临川县河东乡农民武进兴的大学生之家?#20445;?个儿子5个考上大学1个考上中专临川县罗针乡朱家村的大学生之村?#20445;?#20840;村总人口240人拥有大专以上学生40名兄弟出国姐妹留学一家五个儿女出了三个博?#20426;?#20004;个硕?#20426;?#36825;类现象在抚州是屡见不鲜的1984年以来抚州市?#34892;?#23398;生在全国性和全省性的数理化三科大赛中?#28799;?284人?#20301;?#22870;其中获全国一等奖的153人次获全国二等奖的365人次获全国三等奖的740人次国家教委副主任柳斌称?#23435;?#20020;川现象?#34180;?#24341;起了国内外学者专家以及新闻界的极大兴趣和关注纷至沓来地对临川才子现象进行考察研究和?#25945;?/P>

2思想深邃变革图新

作为抚州区域历史时代精神之精华的哲学思想是临川文化的精髓优秀的才子群体必然产生一流的思想家哲学家以李觏王安石陆象山吴澄吴与弼罗汝芳等哲?#23435;?#20195;表的哲学思想的形式和发展为中国文化进入强化期作出了杰出贡献

李觏是我国一位具有朴素辩证唯物主义思想的著名哲学家他从阴阳二气会合而生万物的观点出发说明了矛盾双方在一定条件下可以相互转化的朴素辩证法思想并大胆地主张通变?#20445;?#37327;时制宜?#20445;?#20182;认为挽救失误克服弊?#20439;k行?#30340;办法是变革特别是他目?#36152;?#25919;混乱决心站在革新者一边撰写了富国强兵三十策庆历民言和盱江文集在政治军事经济法学伦理等方面提出?#20439;?#24049;独特见解后人誉为医国之书?#34180;?#21335;宋理学家陆象山融孔孟思想和禅佛思想于一炉建立了一个与程朱道学相抗衡的心学哲学体系他所强烈的主观能动作用和注重思考精神在客观上起了解放思想的作用成为临川文化重要的精神动力在中国哲学史上占有相当重要的地位元代杰出的哲学家吴澄和会朱陆?#20445;?#21363;?#26376;?#23398;为主而参与朱学强调自识本心的途径和方法独成一家创立了?#23433;?#24208;学派?#34180;?#26126;代思想家罗汝芳曾作为泰州学派的重要?#23435;?#34586;声全国他否认存天理灭人欲的正宗教条持见新奇另辟蹊径一扫宋明理学迂谨之腐气明中期我国商品经济繁荣市民阶层?#32469;w?#36164;本主义萌芽罗汝芳的哲学思想体现了这一时代的要求出现了将唯心主义理学向唯物主义理学方向转化的大?#40644;ơ?

特别是王安石的荆公新学和?#25300;?#23425;变法达到他所处时代思想理论和政治?#23548;?#25152;能达到的高峰面对自两汉以来代表大地主阶级利益的守旧迂腐的思想学说和?#23736;?#31243;理学的沉闷统治王安石在哲学经济教育伦理等方面提出了一个完整的新的思想体系荆公新学?#20445;?#20026;他的?#25300;?#23425;变法提供了充分的思想理论基础他概括了北宋蓬勃发展的自然科学成就?#22363;?#20102;李觏的唯物主义思想建立了以气一元论为基础以天人不相干的思想为核心的唯物主义自然观提出了万物?#21592;?#21644;运动变化的根据在于事物内部有藕?#34180;?#26377;?#23736;ԡ?#30340;朴素辩证法思想在?#40092;?#35770;上提倡调查和体验?#20445;?#20027;张学而知之勤思好学的?#20174;陈ۡ?#20540;得一提的是王安石所描述的元气阴阳五行万物的宇宙生成理论不仅在哲学上而且在自然科学上都有很高的价值他天才地猜测宇宙的起点不是在?#21344;?#19978;相互间断的物质微粒而是一?#32622;?#24310;连续的物质元气?#34180;?#20803;气是物质和?#21344;?#30340;统一?#21344;辉?#26159;容纳物质的框架他所描绘的宇宙发?#26500;?#31243;不是机械力的作用过程而是一?#20013;?#24577;物质向另一?#20013;?#24577;物?#39318;?#21270;的过程王安石的宇宙论?#32469;分?#30340;宇宙论包括古代原子论者的宇宙生成论和近代?#26723;隆?#25289;普拉斯的星天假说都要前进得多合理得多在这个思想基础上王安石大胆地提出了天变不足畏祖宗不足法人言不足恤的振聋发馈的政治思想难能可贵的是他从这些思想出发积极倡导和推行政治变革轰轰烈?#19994;?#24178;了?#29615;?#25913;革事业面对积贫积弱的政治?#32622;?#20182;两度为相发动和领导了举世闻名的?#25300;?#23425;变法运动这场变法以发展生产富国强兵挽救赵宋王朝政治危机为目的以理财?#34180;?#25972;军为?#34892;模?#28041;及社会政治军事文化各个方面是中国古代史上继商?#21271;?#27861;之后又一次规模巨大威武雄壮的社会变革运动因此王安石被?#24515;?#31216;赞为中国十一世纪的改革家?#34180;?/P>

3文事昌盛戏艺繁荣

诗书丰?#20445;?#25991;献之邦是临川文化的一大特色据资?#26174;أ?#21015;入四库全书存目的论著抚州籍人?#29616;?#36848;就有近800卷之多至今横卧抚州市东门的文昌桥?#20445;?#23601;是临川文学?#36744;?#30427;的象征传说是文昌桥上赏文章?#34180;?#25991;昌桥上赛文章?#34180;?#25991;昌桥上卖文章?#34180;?#25991;昌桥上晒文章?#34180;?#27442;览诗书文昌桥?#34180;?#26080;才莫进抚州门?#34180;?/P>

在中国古代文学中宋?#35270;?#21776;诗元曲争奇?#23792;?#23435;初的词?#24120;?#20027;要是江西人氏占据据唐圭璋先生宋词?#30446;P?#20004;宋时期全国有词人867人江西占153人其中抚州籍词人42人成为江西词人的主体特别是北宋词人晏殊辞?#26159;?#20029;气?#35748;醒ţ?#38899;情缠绵而不偎薄达意明白而?#29615;?#38706;?#20445;?#26641;一代词风后人称他为导宋词之先路者?#34180;?#21271;宋倚声?#39029;?#31062;?#34180;?#26191;殊的儿子晏几道?#36152;?#23567;令后人称他把我国令词推向顶点?#34180;?/P>

在中国文学史上中唐和北宋时期两次古文运动?#20445;?#23454;质上是散文革新运动领导这场运动的是著名的唐宋八大家?#34180;?#20843;大家中抚州占二家这就是王安石曾巩时人称曾巩文章是曾子文章众无有水之江汉星之斗?#34180;?#29305;别是王安石在宋代新古文运动中不仅理论上独树一?#27169;?#32780;且在创作?#23548;?#19978;别具一格力主以?#35270;?#20026;本?#20445;?#31435;意超?#21361;?#30246;硬奇崛从理论和?#23548;?#20004;方面反?#31908;宋?#26118;派唯美主义颓风实为北宋文学革新运动之主将唐宋八大家之中坚梁启超说荆公于中国数千年文学史中已占最高的位置矣?#34180;?#32763;开现代中国文学史扉页五位主编其中游国恩肖涤非二人?#36136;?#20020;川才子

抚州是江南地方?#38750;?#20986;现最早和最兴盛地之一南方?#38750;?#20197;永?#21351;?#21095;为始祖最早传入南丰清康熙初年宜黄产生的?#23736;?#40644;腔已在浙江流行后传播到安徽湖北再经艺人加?#28304;?#36896;遍及全国嘉靖年间兵部尚书谭纶又将海盐腔带回家乡宜黄宜黄戏子竟有千人之众抚州采茶戏是抚州地方戏的一支劲旅很受当地人民的欢迎得到戏剧界的青睐

?#24418;?#26159;中国古代舞蹈的活化石?#20445;?#26159;临川文化的一块瑰宝抚州是我国?#30334;形?#20043;乡?#34180;?#27743;西10个?#30334;小?#21439;抚州占6县其中又以南丰傩为最古老最系统最完整延今三千余年?#20445;?#33267;今袭而不衰蜚声中外抚州?#38750;?#33402;术的产生和发展塑造了中华民族优秀文化的一位戏剧巨人汤显祖他的代表作临川四梦?#20445;?#21363;?#26723;?#20141;紫钗记南柯记邯郸记标志着我国明代传奇戏剧发展的新高峰在中国?#38750;?#21490;上占有突出的地位?#32428;?#20102;抚州独特的?#38750;?#25991;化早在20世纪中叶他的剧作已不断被译成英文日文法文在国外广泛传播争相上演近几年上海昆剧团赴法国演出?#26723;?#20141;?#20174;?#20381;然十分强烈汤显祖与英国的莎士比亚齐名日本?#38750;?#21490;家青木正儿指出他们是东西曲坛的伟人?#34180;?#20013;国人称汤显祖为东方的莎士比亚?#20445;煌?#22269;人称莎士比亚为西方的汤显祖?#34180;?/P>

书法艺术是临川文化辉煌的一页东晋大书法家王羲之于晋成帝咸康元年至六年在临川?#25991;?#21490;三十余岁临池学书为他的书法成就奠定了基础唐朝大书法家?#29031;?#21375;六十三岁在临川任刺史写麻姑山?#21830;?#35760;被誉为天下第一楷书从而使他的书法艺术达到炉火纯青的地步临川籍人?#26174;?#34892;赵崇番陈景元虞集李瑞青等都是书法艺术大家东乡的舒同是我国当代著名书法家创建了别具一格的舒体?#20445;?#34987;誉为红军第一书法家?#34180;?/P>

4禅佛鼎盛光照异国他乡

公元前一世纪佛教传入中国隋唐最盛以后开始有了佛教宗派禅宗就是其中之一由于禅客众多禅学兴隆后又分成曹洞宗云门宗法眼宗三个流派其中又以曹洞宗影响最大声誉最高在佛教史上占有极为重要的地位曹洞宗的宗风是由?#23736;?#23452;两山禅师共同创立的他们一是抚州宜黄曹山寺本寂禅师一是宜丰洞山普利寺?#25216;?#31109;师本寂在宜黄曹山修持了大约30年是我国禅宗史上五家七宗的?#35789;?#20154;之一曹洞宗创立之后南宋嘉庆16年日本国承阳大师来中国留学跟从曹洞宗第13代受禅法学成回国便在日本福进县建立了永平?#38534;?00多年来曹洞宗的宗风法轮常转承阳大师成了日本曹洞宗的总本山第子达一千万之众还专门成立了曹洞宗研究所临川文化东渡光照异域他乡生根开花结果成为临川文化与日本国的文化交流和一衣带水的友好邻邦友谊的纽带南城的麻姑山是江南名山唐?#34987;?#24093;为之立庙于是道士争相讲道麻姑山成为江南一带道教胜地此外金山?#38534;?#30095;山?#38534;?#22825;主教堂龙凤岩正觉寺等都是抚州宗教文化比?#38686;?#20013;的名山胜?#38534;?/P>

 
  5科学技术昌明经济文化交融

抚州不仅是才子之乡在文化艺术方面有突出贡献而且科学技术在临川文化的大系统中也占有重要位置特别是在物理学天文学地理学医学冶?#37117;?#26415;和印刷技术上曾创造了光辉?#27704;?#30340;古代文明宋代地理学家乐史著有地理学巨著太平寰宇记200卷堪称古代地理学巨臂为研究我国历史地理要籍著名地理学家朱思?#33606;?#32791;10年之功绘成舆地图两卷在制图史上是一个杰出的创造盱江医学在江西医学史上占有重要地位仅宋元明清四代盱江流域各县有传略可考的医学家多达200余人医学著作100余种是我国古代医学宝库的珍贵遗产元代医学家危亦林著有世医效方其中关于麻醉药的使用骨折复位的悬吊?#27425;环词?#30028;最早纪?#36857;?#21508;国沿袭至今当代中国物理学家有?#20843;?#22823;名旦?#20445;?#25242;州的饶?#22266;?#23601;是其中一旦?#34180;?#21476;代的抚州府陶瓷制作和烧炼也非常发达著名的景德镇?#31456;?#19968;书曾高度称赞抚州的制陶艺术南丰白舍金溪小陂临川白浒三窑所产生的陶瓷可以和景德镇陶?#28041;?#32654;因而?#36745;?#20837;中国陶瓷史与临川文化?#36744;?#30427;相联系的是金溪的?#31350;?#21360;刷和石板印刷不仅历史悠久而且技艺精湛与临川才子相得益彰世称临川才子金溪书?#34180;?#27492;外乐安的毛边纸临川的毛笔在清朝均为贡品

古治临川是农桑富庶之地江南鱼米之乡?#30422;?#24180;来勤劳好学聪慧的抚州人民在农耕经济基础上创造了独特的物质文化南丰蜜桔是著名的贡桔在海内外有很大影响它的栽培技术和历史可追溯到唐开元以前作为经济交往和贡品?#40644;?#20102;纯资源物?#24066;?#24577;创造了独特的蜜桔文化广昌白莲?#36158;?#20110;唐高宗仪风年间南宋绍定元年就有莲乡之美称抚州到处呈现荷花争艳子莲飘香的莲乡风光它遍布国内延伸国外与祖国的饮食文化和医学文化相辅相成交相辉?#24120;?#20026;中外文化交流作了重要贡献明清?#20445;?#23452;黄乐安等地是江?#29616;?#35201;的夏布产地其中尤以宜黄为最宜黄夏布有?#23435;?#32454;长色泽光洁透风凉爽质韧耐用等特点这里长年舟车不断商旅繁忙成为江南夏布的集散地宜黄夏布在国内各大城市和高丽朝鲜市场上享有极高的声誉构成别具特色的抚州临川服饰文化

6革命诗章悲怆壮烈

人杰地灵的抚州有着光荣的革命历史在第二次国内革命战争时期抚州人民为临川文化?#31508;?#20889;了可歌可泣的壮烈篇章随着井冈山革命根据地的建立南丰宜黄广昌乐安资溪黎川等县也成为红色革命根据地的一部分临川东乡金溪崇仁成为?#24418;?#21452;方争夺的拉锯区毛泽东周恩来朱德邓小平陈毅等中央领导人都曾多次在这里领导和指?#28216;?#35013;革命斗争建立苏维埃新生政权一九三O年到一九三三年先后进行的五次?#27425;?#21119;中抚州是中国工农红军第四次第五次?#27425;硕?#20105;的主?#21280;?#38761;命力量同国民党反动?#19978;?#21518;在这里进行了几十次激?#33402;?#26007;东黄陂战役洵口战役团村战役金溪战役和大寨脑高虎脑万年亭战斗等都在中国人民革命斗争史上写下了不朽的一页全区保留了一批像黎川湖坊的闽浙赣苏维埃政府革命旧址红军第一号布告和大量红军标语等珍贵的革命历史文化脍炙人口的漫天?#22253;ף?#38634;里行军情更?#21462;?#23601;是毛泽东在广昌行军路上的?#28814;?#24037;农儿子惯征战四破铁围奇中奇的律诗就是陈毅将军闻黄陂大捷敌人第四次围剿?#29615;?#30862;的喜?#22330;薄?#22312;这血与火的斗争中涌现了李井泉舒同等一批临川英雄豪杰诞生了?#23381;?#20396;傅烈周建屏等许许多多革命先烈为我们留下了宝贵的精神财富为临川文化谱写了可歌可泣的壮烈诗章像舒同为悼念东乡李克昌烈士所作的舍生?#28304;?#20041;杀身定成仁可怜羊城羊城是抚州城别名地鲜血醒万民像抚州邹渊烈士的狱中遗诗三首?#20445;?#23492;?#31119;倚永?#20004;难行移孝作忠母训明望?#25913;?#20026;儿悲哭儿能成仁母亦荣?#34180;?#23492;弟?#21644;?#39045;一掷事本轻遗恨未能拳慈亲最后一句叮咛语菽水?#35874;?#24351;?#22363;小薄?#23492;妻昔年鸿案曾相亲卿卿我我见真情我今笑赴?#22363;?#21435;孝亲抚孤在汝身这些悲壮的诗句至今读来不禁令人暗然泪下更有一股气贯长虹的浩然正气正是这些革命历史文化使临川文化内在精神升华到了更高的境界

综上所述自宋而明随着中国政治文化?#34892;?#30340;南移和江南经济的开发在抚州确实出现过一个辉煌?#27704;?#30340;文化昌盛期涌现过全国第一流的政治家诗人词人古文家哲学家戏剧家地理学家医学家历史学家他们在各自的领域所达到的巨大成就和对华夏文化所作出的巨大贡献他们的天才创造对民族文化所投射的深远影响是永载史册永不?#26723;?#30340;临川之笔的光照

光辉?#27704;?#30340;抚州文化不仅在中国文化史上具有显赫的地位就是在当今国际上也享有很高声誉美国哥伦比亚大学成立了抚州史研究会?#20445;?#23545;抚州历史和文化进行研究和探索美国博士韩明士1985年在美国出版了他的专著中国宋朝江西抚州的精英日本是国外王安石研究的?#34892;ġ?#30740;究?#28216;?#34074;为壮观论文著述十分繁丰东?#29615;}?#19996;村哈兵?#39304;?#39640;桥作?#39304;?#20304;伯富周藤吉之等都是著名的王荆公研究家日本?#38750;?#21490;家青木正儿致力于汤显祖研究著有中国近代?#38750;?#21490;美国哈佛大学博?#20426;?#20420;亥俄洲大学历史系主任葛德卫教授致力于吴澄和?#23433;?#24208;学派研究1986年美国一批专家学者前往崇?#22763;?#23519;吴澄的故里1982年以?#21830;?#25991;雄为团长的日本佛教考察团专程前往宜黄曹山对曹洞宗遗址进行考察国外专家学者前往抚州?#25226;?#32771;察汤显祖及其赣东民间艺术南丰?#24418;?#27665;情民俗者不计其数临川文化对世界文化也投下了久远的影响

抚州市人民政府台湾事务办公室
ıص½